(لَا جُنَاحَ عَلَيْهِنَّ فِي آبَائِهِنَّ وَلَا أَبْنَائِهِنَّ )

[align=center][tabletext="width:960px;background-image:url('https://up.zalghaym.com/do.php?img=65812');border:3px solid #cccccc;"][cell="filter:;"][align=center][align=center][tabletext="width:960px;background-image:url('https://i.pinimg.com/originals/a6/63/7f/a6637f54d936201c8971e8d7c92a42b3.gif');border:4px dotted #cccccc;"][cell="filter:;"][align=center][align=center][tabletext="width:960px;background-image:url('https://up.zalghaym.com/do.php?img=68811');border:4px groove #cccccc;"][cell="filter:;"][align=center][align=center][tabletext="width:960px;background-image:url('https://i.pinimg.com/originals/ac/4d/8a/ac4d8ad5beb061fe6a39e948fdd36589.gif');"][cell="filter:;"]
[align=center][align=center][tabletext="width:865px;background-image:url('https://up6.cc/2024/10/172832676264341.png');border:4px double #cccccc;"][cell="filter:;"][align=center]
[/align][/cell][/tabletext][/align][/align][align=center][align=center][tabletext="width:865px;background-image:url('https://up6.cc/2024/10/172832676264341.png');border:4px double #cccccc;"][cell="filter:;"][align=center]


تفسير: (لَا جُنَاحَ عَلَيْهِنَّ فِي آبَائِهِنَّ وَلَا أَبْنَائِهِنَّ وَلَا إِخْوَانِهِنَّ...)

♦ الآية: ï´؟ لَا جُنَاحَ عَلَيْهِنَّ فِي آبَائِهِنَّ وَلَا أَبْنَائِهِنَّ وَلَا إِخْوَانِهِنَّ وَلَا أَبْنَاءِ إِخْوَانِهِنَّ وَلَا أَبْنَاءِ أَخَوَاتِهِنَّ وَلَا نِسَائِهِنَّ وَلَا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ وَاتَّقِينَ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا ï´¾.
♦ السورة ورقم الآية: الأحزاب (55).
♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: لمَّا نزلت آية الحجاب قالت الآباء والأبناء لرسول الله صلى عليه وسلم: ونحن أيضاً نُكلِّمهنَّ من وراء الحجاب؟ فأنزل الله سبحانه: ï´؟ لا جُنَاحَ عَلَيْهِنَّ فِي آبَائِهِنَّ وَلا أَبْنَائِهِنَّ وَلا إِخْوَانِهِنَّ وَلا أَبْنَاءِ إِخْوَانِهِنَّ وَلا أَبْنَاءِ أَخَوَاتِهِنَّ وَلا نِسَائِهِنَّ وَلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ ï´¾ أَيْ: في ترك الاحتجاب من هؤلاء.
♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": لَمَّا نَزَلَتْ آيَةُ الْحِجَابِ قَالَ الْآبَاءُ وَالْأَبْنَاءُ وَالْأَقَارِبُ: وَنَحْنُ أَيْضًا نُكَلِّمُهُنَّ مِنْ وَرَاءِ الْحِجَابِ؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ: ï´؟ لَا جُناحَ عَلَيْهِنَّ فِي آبائِهِنَّ وَلا أَبْنائِهِنَّ وَلا إِخْوانِهِنَّ وَلا أَبْناءِ إِخْوانِهِنَّ وَلا أَبْناءِ أَخَواتِهِنَّ ï´¾، أَيْ لَا إِثْمَ عَلَيْهِنَّ فِي تَرْكِ الِاحْتِجَابِ مِنْ هَؤُلَاءِ، ï´؟ وَلا نِسائِهِنَّ ï´¾، قِيلَ أَرَادَ بِهِ النِّسَاءَ الْمُسْلِمَاتِ حَتَّى لَا يَجُوزَ لِلْكِتَابِيَّاتِ الدُّخُولُ عَلَيْهِنَّ، وَقِيلَ: هُوَ عَامٌّ فِي الْمُسْلِمَاتِ وَالْكِتَابِيَّاتِ، وَإِنَّمَا قَالَ: وَلا نِسائِهِنَّ، لأنهنّ بين أَجْنَاسِهِنَّ، ï´؟ وَلا مَا مَلَكَتْ أَيْمانُهُنَّ ï´¾، وَاخْتَلَفُوا فِي أَنَّ عَبْدَ الْمَرْأَةِ هَلْ يَكُونُ مُحَرَّمًا لَهَا أَمْ لَا؟ فَقَالَ قَوْمٌ يَكُونُ مُحَرَّمًا لِقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: ï´؟ وَلا مَا مَلَكَتْ أَيْمانُهُنَّ ï´¾، وَقَالَ قَوْمٌ: هُوَ كَالْأَجَانِبِ، وَالْمُرَادُ مِنَ الْآيَةِ الْإِمَاءُ دُونَ الْعَبِيدِ، ï´؟ وَاتَّقِينَ اللَّهَ ï´¾ أَنْ يَرَاكُنَّ غَيْرُ هَؤُلَاءِ،ï´؟ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ ï´¾، مِنْ أعمال العباد ï´؟ شَهِيداً ï´¾.

تفسير القرآن الكريم




[/align][/cell][/tabletext][/align][/align]

[/cell][/tabletext][/align][/align][/cell][/tabletext][/align][/align][/cell][/tabletext][/align][/align][/cell][/tabletext][/align]